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Kain - Alemanha

Terça-feira, 30.08.11

fjs

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publicado por Fundação Saramago às 06:53

Viagem a Portugal

Quinta-feira, 25.08.11

fjsÉ provável que a Viagem a Portugal de José Saramago já exista nas estantes de muitas casas. Na memória de muitos estão frases como: “A viagem não acaba nunca. Só os viajantes acabam. E mesmo estes podem prolongar-se em memória, em lembrança, em narrativa. (...) O fim de uma viagem é apenas o começo de outra”.

O livro está na sua 23.ª edição e foi agora reeditado pela Caminho. Nestas férias, não saia de casa sem ele. Não é um guia, mas deve levar-se para todo o lado. Traz um prefácio de Claudio Magris em que o escritor italiano conta que, quando se encontrou pela primeira vez com Nobel da Literatura em Lisboa, Saramago lhe ofereceu este livro: “A viagem nunca acaba, mas os viajantes, ou seja, nós, sim. Este viajante português diz, a certa altura, que esteve no bairro de Alfama, mas que não sabe o que é Alfama. Também nós estamos na vida sem saber o que ela é.” O livro será uma óptima companhia para viagens cá dentro, mas não se esqueça que Saramago avisa logo nas primeiras páginas: “o autor não veio dar conselhos, embora sobreabunde em opiniões”.

Isabel Coutinho
Público

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publicado por Fundação Saramago às 07:16

Leyendo "La caverna" de José Saramago

Quarta-feira, 17.08.11

fjs“La caverna”, cuyo autor es José Saramago (portugués), es la primera novela que produce después del Premio Nobel, que recibiera en 1998. Producción que –sin dudas- provoca en el lector desafíos intelectuales; para rearmar, como si fuera un puzzle, las diversas reflexiones y demostraciones que se desatan en la historia de vida de una familia de artesanos, en pleno proceso de desarrollo de la sociedad consumidora y globalizadora del momento.

Es, en realidad, una producción literaria de diferente escala e intensidad y con varios pretextos, en la que el autor valiéndose de la explicación metafórica de su homónima “La caverna” del filósofo griego Platón, libro VII de “La República” nos proporcionará una mirada atenta del mundo contemporáneo y suministrará riqueza solo si se descubre lo que se nos quiere decir.

En Platón, para acompañar al lector, se ilustra la situación del hombre en relación con el conocimiento, a través de la captación de dos mundos existentes: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo inteligible (solo puede ser alcanzado por el uso exclusivo de la razón). En Saramago, el pretexto nos hará reflexionar, dudar, volver a pensar y decidirnos por iniciar otro modo de vivir, pese a “la naturalización” de determinadas maneras de construir la vida y a que, no todos, logran vislumbrar esa otra lógica que existe.

Dos espacios –por su parte- el agrario artesanal y el Centro Comercial, altamente tecnificado, que ofrece múltiples maneras de ocupar un tiempo vacío con atractivos beneficios volátiles y un consumismo de escasa duración; estarán diseñados para que los personajes, no sin dolor, se muevan en ellos. Y un tercero en el que no se mueven; pero afecta: el cinturón industrial, espacio de producción y contaminación ambiental, donde se fabrica el plástico, sustituto del barro.

Cipriano Algor, el alfarero, cuyo apellido significa “frío intenso del cuerpo y preanuncio de fiebre”, de sesenta y cuatro años vive en las afueras de la ciudad junto a su hija Marta y su yerno Marcial Gacho, quien “todavía no ha llegado a los treinta” y cuyo apellido significa “la parte del cuerpo del buey en que se asienta el yugo” es guardián de seguridad en el Centro Comercial. Este matrimonio disfrutan de estar juntos “seis noches y tres días de cada mes” lo que resulta ser una muestra de la actualidad: quienes trabajan en esos Centros, para sobrevivir, se ven impelidos a anular la zona mayor designada a la intimidad.

No obstante, Saramago construye a sus personajes con capacidad potencial para expresar afectos, gestos de ternura; y ejemplo de ello son el abrazo de suegro y yerno, los besos y diálogos afectivos entre padre e hija, la amorosa relación matrimonial, el tratamiento a Encontrado, el perro, el amor que surge entre Cipriano (viudo) e Isaura Estudiosa/Madruga (viuda), ante la ignorancia de que “llevan pegados apellidos insólitos”.

Por otra parte, y si retomamos los pretextos en esta novela, justo es decirlo, las variaciones de un mismo tema, la caverna, en dos autores de valía: Platón y Saramago, muestran coincidencias y algunos episodios en el marco de la alegoría que, sin embargo, dan el más auténtico testimonio de la realidad contemporánea en uno y; en el otro, el valor de las temáticas fidedignas al meditar, reiterada y encarnizadamente sobre cuestiones sustanciales para y por el hombre.

El Centro Comercial es la caverna y es, allí, donde azorados unos antes; y otros después serán testigos de la historia de los procesos de explotación y exclusión en los que se ha visto a hombres y mujeres padecer. Y Saramago, en el descubrimiento que realizan yerno y suegro (uno por acatar y el otro por curiosidad) en ese espacio comercial, presentará la petrificación humana aún cuando la tiene frente a sus ojos (muchos ven solo sus sombras).

Cipriano Algor es la otra clave y el otro punto de unión. “¿Cómo es posible que me haya dejado encerrar durante tres semanas sin ver el sol y las estrellas?” Saldrá; pero no solo, cuando percibe el desastre, al igual que los prisioneros de Platón; descubrirá, finalmente, que hay otro mundo posible.

Además, Cipriano ha tenido el privilegio de conocer, por edad y experiencia, el mundo de las ideas y de ellas, cuando cabe la ocasión, las enuncia: sabe lo que es correcto, hábil razonador e inteligente no le escapa al enfrentamiento con las miserias humanas y, como el filósofo que interpreta en esta historia, a los que no ven la realidad trata de hacerles ver qué es lo justo y lo bello. En este no ignorar de Cipriano, también, percibirá que lo que ofrece el Centro a la gente es el conocimiento de la desaparición de una serie de valores.

En cuanto a los cuatro niveles de conocimiento ofrecidos por Platón, Saramago, hará de Marcial, el yerno, el prototipo de quienes se conforman con observar sombras al igual que los otros que en él habitan, por disposiciones de los dueños del Centro por severas disposiciones impuestas en un Contrato, que como tal los ata más que darles libertad y placer. Lo que está afuera del Centro, es decir, la ciudad será el mundo sensible; Marta, esposa de Marcial e hija de Cipriano (quizás por esos dos vínculos) fluctuará entre las sombras y el conocimiento final.

Por último, en cuanto a los aspectos formales de la novela, Saramago no ha eludido el monólogo interior, su preferido, es decir, evita los diálogos; pero aunque resulte difícil su lectura, gana la historia en agilidad y sus personajes están más identificados. Cerrar la novela tras su última línea, nos dejará pensando y quizás muchos comencemos a meditar en que otro mundo es posible, a pesar de algunos acostumbramientos inevitables a los que nos ha “asegurado” y “encadenado” el universo contemporáneo.

Diario de Bariloche

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publicado por Fundação Saramago às 20:19

INAPLAZABLE: un "nuevo comienzo" a escala mundial

Quarta-feira, 17.08.11

fjsLa globalización ha llevado al mundo a la deriva. No se abordaron los gravísimos desafíos alimenticios, sanitarios, medioambientales… de los que depende la calidad de vida que cada ser humano requiere, al tiempo que:

• Los especuladores y agencias de calificación de dudosa calidad promueven turbulencias en cadena en la economía planetaria, para exclusivo beneficio del “gran dominio” (energético, financiero, militar, mediático), con tales aluviones de noticias que ocultan -¡que vergüenza!- el genocidio cotidiano de miles de personas falleciendo de inanición o viviendo en la extrema pobreza.

• El acoso de los mercados, perfectamente dirigido, ha ido impidiendo progresivamente la acción política, haciendo imposible la aplicación de algunos programas socio-económicos bien elaborados y enturbiando la imagen y trayectoria de buenos gobernantes, mientras se sitúa en primer plano, con gran incongruencia, fruto de una codicia sin límites, a países con frecuencia dictatoriales convertidos en “fábricas del mundo” , donde la producción y los pingües beneficios que acarrea a los deslocalizadores hace que, como acostumbran, miren a otro lado sin tener en cuenta las condiciones laborales ni los derechos humanos de sus habitantes.

• Los gastos militares y de material bélico –en buena medida totalmente inapropiado para las actuales contiendas- siguen como si nada pasara y las “exigencias de seguridad” inducen a muchos países en situación de grandes carencias sociales a adquirir costosísimos artefactos bélicos: se calcula que cada día un mundo confuso y desorientado invierte 4000 millones de dólares en este capítulo, que sigue alimentando impropiamente una cultura de imposición, violencia y guerra, no dejando espacio a la resolución pacífica de conflictos. La primera transparencia que debería exigirse es la de estos dispendios formidables totalmente injustificados.

• La sustitución de los principios democráticos, tan lúcidamente establecidos en la Constitución de la UNESCO, por las leyes del mercado ha conducido a profundos desgarros sociales y a unas condiciones de vida absolutamente inadmisibles en buena parte de la población de la Tierra.

• Los intentos de gobernación mundial por grupos oligárquicos de los países más ricos del mundo han conducido, así mismo, a deplorables resultados: el G7, G8… G20 no han podido, como era de esperar, imponer su voluntad a todos los países del planeta. La hegemonía ambicionada por el Presidente Reagan y la Primer Ministro Thatcher implicaba reducir el Sistema de las Naciones Unidas a una simple agencia humanitaria. En la Cumbre de Seúl, en 2010, quedó claro que el G20 era incapaz de dar respuestas adecuadas a la gravísima crisis.

• “Vuestro silencio nos está matando”, gritaban ciudadanos dispuestos a dar su vida por la libertad en Siria, hace tan sólo dos semanas, sin que hasta ahora hayan logrado que el dictador deje de reprimir a disparos las protestas. Y los islamistas han ocupado la Plaza Tahrir en Egipto exigiendo que se aplique la sharía … Está claro, con estos ejemplos, que los grupos plutocráticos lo único que logran hacer antes estos grandes problemas -¡a qué precio de vidas!- es el ridículo.

• En los últimos años hemos contemplado, como horrorizados pero impasibles espectadores, invasiones –Kosovo, Irak…- movidas por el exclusivo interés de los atacantes, con el resultado de víctimas sin fin, mutilados, desplazados… y profundos agravios a los derechos humanos (tortura, etc.). Ahora mismo estamos viendo la incapacidad de los gobernantes occidentales, y en concreto de la Unión Europea, para hacer frente a situaciones como las provocadas en Libia, Yemen, Siria… que es apremiante encauzar.

• Los paraísos fiscales y la desregularización generalizada han permitido una total impunidad a la actuación a escala supranacional de traficantes de drogas, armas, patentes, capitales,… personas.

Por cuanto antecede, y conociendo con cierto detalle muchas de las circunstancias con frecuencia poco manifiestas del momento que vivimos, me siento obligado en conciencia a urgir, para procurar el comienzo de una nueva era, la adopción de una serie de decisiones que pudieran hacer frente al “gran dominio” , reconduciendo el progreso alcanzado en tantos aspectos en favor de la humanidad en su conjunto.

El Presidente Obama podría liderar esta inflexión histórica, contando con el G20, para convocar de urgencia a todos los países del mundo en las Naciones Unidas con el fin de:

1. De manera inmediata:

-Designar con amplio respaldo un único interlocutor para resolver los conflictos de Libia, Siria, Yemen y los otros de índole parecida que puedan presentarse.

-Urgente ayuda mundial contra el hambre y las condiciones de vida en los lugares más menesterosos (Haití, Somalia,…).

-Ayuda a las transiciones democráticas y vigilancia de la actuación de la Justicia (activación de la Corte Internacional de Justicia y otros tribunales internacionales).

-Regulación a escala global de los flujos financieros (FMI y BM debidamente potenciados y dotados de agencias de calificación de referencia).

-Eliminación sin contemplaciones de los paraísos fiscales.

-Incorporación de la Organización Mundial del Comercio al ámbito del Sistema de las Naciones Unidas.

2. Acto seguido, poner en marcha un proceso constituyente de unas Naciones Unidas dotadas de la composición, estructuras y medios personales, financieros y técnicos para el cumplimiento de su acción global:

i) Asamblea General compuesta por el 50% de representaciones estatales y el 50% restante, con los porcentajes que se acuerden, por instituciones y organizaciones internacionales y personas elegidas por los países y asociaciones regionales que se consideren.
En las deliberaciones de la Asamblea General y de todos los órganos de las Naciones Unidas se utilizaría un sistema de votación ponderado.

ii) Consejo de Seguridad reforzado con una bien equilibrada representación en virtud del “peso específico” actual de los países, con una gran capacidad de movilización y coordinación de fuerzas (cascos azules).
Llevaría a efecto, entre otras, las funciones principales siguientes:

-Desarme nuclear y reducción de la producción bélica. Desarrollo de nuevas tecnologías acordes con los retos actuales y las estrategias militares que les corresponden.

-Vigilancia de los arsenales militares de todos los países.

-Lucha contra el terrorismo mediante disposiciones de alcance mundial, sin permitir en ningún caso la existencia de “santuarios”.

-Rápida culminación del proceso de paz entre israelíes y palestinos como una de las cuestiones prioritarias para la estabilidad mundial.

-Coordinación a escala planetaria de los efectivos para hacer frente con rapidez a las catástrofes naturales o provocadas, reduciendo el impacto de las primeras y previniendo las segundas, en toda la medida de lo posible.

iii) Consejo de Seguridad socio-económico

-Pautas internacionales para el debido equilibrio monetario. Banco Mundial para el desarrollo, evitando la explotación. Debe terminar la guerra de divisas y de instrumentos atípicos de calificación.

-Economía de desarrollo global sostenible, con acceso al agua, nutrición, salud y educación a todos los seres humanos.

-Observancia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

-Fortalecimiento de la democracia genuina: libertad de expresión y derecho a una información veraz, con la normativa adecuada para impedir un desmesurado poder mediático.

-Dinamización de los tribunales de justicia a escala mundial, para la plena vigencia y respeto de las normas del derecho internacional.

-Remodelar la deslocalización, cuidando que los beneficios que la codicia induce no sean opuestos a las exigencias medioambientales ni oculten las condiciones de trabajo.

-Favorecer la interculturalidad y convivencia, sobre la base ética esencial de la igual dignidad de todos los seres humanos.

-Prevención de tráficos delictivos supranacionales, con especial referencia al de las drogas, cuyo consumo –como sucede con otros productos nocivos para la salud como el alcohol o el tabaco- pasarán a ser responsabilidad exclusiva del usuario, realizándose las campañas de alerta que correspondan, con el fin de reconducir a su auténtica dimensión sanitaria el grave problema de seguridad que representa en la actualidad.

-Tasas sobre las transacciones financieras electrónicas.

-Estricta regulación estatal en caso de servicios públicos privatizados.

iv. Consejo de Seguridad Medioambiental

-Aplicación en todo el mundo –con las compensaciones a que hubiera lugar- de las pautas de comportamiento y consumo que moderen y anulen en su caso las actuales tendencias de deterioro ecológico, con especial apremio en los procesos potencialmente irreversibles.

-Fomento, científicamente dirigido, de las energías renovables y de las fuentes de escasa o nula producción de CO2 y otros gases con efecto invernadero, que permitan sucesivamente una utilización más racional del petróleo, sustrato que no debemos negar como legado a las generaciones venideras.

-El cambio climático debe pasar a constituir una indiscutible prioridad a escala global, de tal forma que la habitabilidad del planeta no se vea comprometida en el futuro.

-Especial atención a los océanos.

Para todo ello se podría contar desde el principio, junto a personas directamente implicadas en la puesta en práctica de las decisiones, con un grupo de asesores de reconocida autoridad mundial.

“Cuando una oportunidad pasa es inútil correr después para alcanzarla”. Quizás estemos ahora ante una oportunidad, en medio de un gran vendaval, para hacer posible la transición desde una cultura secular de dominio y violencia a una cultura de diálogo, alianza y paz. La gran transición de la fuerza a la palabra, que marcaría un “nuevo comienzo”.

El futuro debe inventarse. No dejemos de hacerlo.

Federico Mayor Zaragoza
La fuerza de la palabra

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publicado por Fundação Saramago às 19:50

XX Jornadas sobre estudos culturais e literaturas lusófonas

Segunda-feira, 15.08.11

fjsA Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul recebe nos dias 18 e 19 de Agosto as XX Jornadas sobre estudos culturais e literaturas lusófonas, dedicadas a José Saramago.

Programa completo

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publicado por Fundação Saramago às 19:32

Jornadas de Homenagem a José Saramago em Montevideu

Quinta-feira, 11.08.11

fjsDe 12 a 16 de Setembro, a capital uruguaia recebe as Jornadas de Homenagem a José Saramago, que englobam diferentes actividades cujo objectivo é criar um espaço de diálogo multidisciplinar em torno da obra de José Saramago.

As Jornadas são organizadas pelas Embaixadas de Espanha e Portugal, pela Universidad de la República, o Instituto Camões, o Centro Cultural de España e a Cinemateca Uruguaya

O programa completo pode ser consultado em seguida:

12 de septiembre

Inauguración de las Jornadas de Homenaje a José Saramago & de las Jornadas Literarias “José Saramago: Historia, ficción, parodia e ironías”. 19hs. Paraninfo de la Universidad de la República.

13 de septiembre

Jornadas Literarias “José Saramago: Historia, ficción, parodia e ironias”. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.

Programa

17hs Inscripciones

17:45 Apertura

18hs Conferencia plenária Dr. Miguel Koleff: Evangelio según Jesús Cristo.

19hs Nivaldo Medeiros Diógenes : “ O ritual da humanização em Caim”

19:20 hs Marisa Piehl: “Ironía y verdad de los hombres imaginários. Una lectura de la Balsa de Piedra de José Saramago”

19:40-19:50 – Discusión

19:50-20hs – Pausa

20hs – Mesa de estudiantes: presentación de los trabajos realizados en el ámbito de la materia de Literatura Portuguesa del Departamento de Letras Modernas.

14 de septiembre

Jornadas Literárias “José Saramago: Historia, ficción, parodia e ironias”. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.

Programa

18:00 – 18:20 Graciela Perren: “Historia del Cerco de Lisboa, de José Saramago: La ficción como iluminadora de la historia”

18:20 – 18:40 Silvia Balsi: “Narrar la historia de los Maltiempo”

18:40-18:50- Discusión

18:50 – 19:00 – Pausa

19:00- Mesa de estudiantes: presentación de los trabajos realizados en el ámbito de la materia de Literatura Portuguesa del Departamento de Letras Modernas.

20:30 – Cierre y entrega de certificados

15 de septiembre 

Taller José Saramago: Historia y parodia en dos novelas de Saramago
La obra ficcional de José Saramago plantea un entrecruce entre la ficcionalidad y la historia sea bien de Portugal o de la Humanidad. Por medio de la lecturas de las novelas Memorial del Convento y Evangelio Según Jesús Cristo, este taller intentará desarrollar líneas de lectura de la ficcionalización de la Historia, a partir de la ironía y de la parodia, recursos que marcan el discurso ficcional del autor.
Se recomienda la lectura previa de las obras.
Cupos limitados.
16-19hs. CCE

16 de septiembre

Taller José Saramago“La historia a partir de dos novelas de Saramago” (continuación).
16-19hs.CCE

Recital de homenaje a Saramago: “Cantando a Saramago” Andrés Stagnaro. 19hs. Auditório CCE.


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publicado por Fundação Saramago às 11:53


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